Instalación, Jueves 23/08 - 20hs
Ituzaingó 632 - San Isidro
Gratis
viernes, agosto 24, 2007
lunes, agosto 20, 2007
El momento perfecto
(Editorial número 14)
Lentamente, la perfección se ha convertido en un aliado de la desidia. En lugar de ostentar su posición como objetivo deseable, utópico y motivador, la perfección se ha tornado un obturador del pensamiento. Intelectuales que se niegan a debatir porque las condiciones no son óptimas, políticos presos de la impotencia ante los vaivenes de la opinión pública, potenciales escritores que esperan el milagro de las musas, estudiantes agazapados en sus apuntes sin transmitir sus ideas, candidaturas frustradas, y una lista interminable de personajes públicos que, inmersos en el miedo al fracaso, abandonan sus ideas antes de verlas naufragar. Pareciera que el error no depara ningún aprendizaje, que las elecciones perdidas no reservan ninguna lección: la última tendencia es todo o nada.
Diversas expresiones artísticas como el teatro o la literatura han plasmado la desidia y el sentimiento de futilidad. La diferencia radica en que por lo general, ese sentimiento estaba motivado por las grandes guerras, de hecho, muchas de estas obras están relacionadas con este período. La juventud sabía que la Nación declaraba la guerra y ellos la peleaban. Este sentimiento de incertidumbre sobre el acontecer de la vida, invertía los valores y las prioridades: con qué fin estudiar durante seis años si mañana mismo puede explotar la guerra. Hoy por hoy, esa incertidumbre no posee el mismo peso real. Aunque las guerras no han desaparecido, y mientras Estados Unidos genere un gran porcentaje de su PBI movilizando la gigante maquinaria bélica no se puede vislumbrar ese fin, el temor real por un desembarco extranjero en nuestras costas ha quedado atrás.
La desidia duerme a la sombra de la perfección. La búsqueda de la perfección paraliza. El momento perfecto no existe.
Lentamente, la perfección se ha convertido en un aliado de la desidia. En lugar de ostentar su posición como objetivo deseable, utópico y motivador, la perfección se ha tornado un obturador del pensamiento. Intelectuales que se niegan a debatir porque las condiciones no son óptimas, políticos presos de la impotencia ante los vaivenes de la opinión pública, potenciales escritores que esperan el milagro de las musas, estudiantes agazapados en sus apuntes sin transmitir sus ideas, candidaturas frustradas, y una lista interminable de personajes públicos que, inmersos en el miedo al fracaso, abandonan sus ideas antes de verlas naufragar. Pareciera que el error no depara ningún aprendizaje, que las elecciones perdidas no reservan ninguna lección: la última tendencia es todo o nada.
Diversas expresiones artísticas como el teatro o la literatura han plasmado la desidia y el sentimiento de futilidad. La diferencia radica en que por lo general, ese sentimiento estaba motivado por las grandes guerras, de hecho, muchas de estas obras están relacionadas con este período. La juventud sabía que la Nación declaraba la guerra y ellos la peleaban. Este sentimiento de incertidumbre sobre el acontecer de la vida, invertía los valores y las prioridades: con qué fin estudiar durante seis años si mañana mismo puede explotar la guerra. Hoy por hoy, esa incertidumbre no posee el mismo peso real. Aunque las guerras no han desaparecido, y mientras Estados Unidos genere un gran porcentaje de su PBI movilizando la gigante maquinaria bélica no se puede vislumbrar ese fin, el temor real por un desembarco extranjero en nuestras costas ha quedado atrás.
La desidia duerme a la sombra de la perfección. La búsqueda de la perfección paraliza. El momento perfecto no existe.
sábado, agosto 18, 2007
Otredades
por Mariana Calcagno
Un cíclope se acerca despacio, enojado, insomne. Está muy cerca de mis ojos y temo que me vea a través de su brillo, que sepa quién soy cuando estoy conmigo, que me convierta en una de los suyos. Mi boca se entibia con su aliento y me desangro del miedo a que me quiera besar. Vomitaría adrenalina si pudiera, si tuviera tiempo, pero es demasiado riesgoso moverse ahora. Bajo los párpados y suspiro entregada a una sorpresa fatal, aunque inocentemente espero un guiño del destino. Mientros pienso obviedades percibo que duda y lo miro. Lo miro de verdad. Lo miro para que se rompa enfrente mío. Alguien alguna vez me dijo que mi mirada era más sabia que mi voz. El cíclope me ataca con su pupila serena, derribando mi amenaza, parodiándola con una crueldad que inventé para odiarlo. Aspira el aire que compartimos y me dice: "Dame la mano, ninfa, yo no te tengo miedo".
La única lágrima que se me escapó cayó desnuda en su empeine y desapareció,
salada y sola,
desvaneciéndose sin culpa,
y sin camino de regreso.
para leer más www.dondeestamicebra.blogspot.com
miércoles, agosto 15, 2007
Galpón de Perchas
Esperando a Godot también expone en el Galpón de Perchas la muestra permanente de diseño.
Números nuevos y anteriores, postales y exposición de ilustraciones.
Horarios de atención de miércoles a domingo de 14 a 20hs.
Av. Corrientes esquina Dorrego, Av. Corrientes 6201
martes, agosto 07, 2007
Lectura de Adorno
Por Alberto Delorenzini
La expresión, al contrario de lo que podría suponerse si nos dejáramos llevar por el uso corriente de esta noción, no tiene en Adorno el sentido de manifestación de contenidos subjetivos sino más bien al contrario: alude al modo en que las obras de arte se manifiestan como cosas, a su “lenguaje (mudo) de cosas”.
Se trata, desde luego, de un tipo especial de cosas que Adorno caracteriza como “de segundo grado”. Es decir, cosas que, por un lado, remiten más allá de ellas mismas (en la medida en que expresan algo) y, por otro, retornan obstinadamente a su mutismo o, por decirlo de otra manera, a un resto de materialidad inaccesible al sentido.
Como puede advertirse, esta cuestión se relaciona en primer lugar con la del papel omnipresente que han desempeñado las cosas en el arte contemporáneo a partir de la experiencia de Duchamp. Pero también se abre a la reflexión, bajo una perspectiva totalmente diversa de la tradicional, sobre la mímesis o imitación, es decir, acerca la relación del arte con la naturaleza.
Lenguaje y cosa serán, entonces, los polos a través de los cuales se buscará captar el papel de la expresión en el arte moderno según Adorno.
Contenidos
1. Expresión y construcción. Predominio del “principio constructivo”.
2. Unidad fingida. El papel de la voluntad en el arte. “Síntesis no violenta de lo disperso”.
3. Lenguaje artístico versus lenguaje comunicativo. La expresión como fenómeno de interferencia.
4. El mutismo de la naturaleza. “Impulso mimético”.
5. Obra de arte, cosa, “cosa de segundo grado”
6. Expresión y desintegración. Melancolía crítica.
Bibliografía
ADORNO, Theodor W., Teoría estética, Taurus, Madrid.
---------- Mahler, Península, Barcelona.
---------- Filosofía de la nueva música, Sur, Buenos Aires.
---------- Sobre la música, Paidós, Buenos Aires.
---------- Crítica cultural y sociedad, Aguilar, Madrid.
---------- Dialéctica del iluminismo, Sur, Buenos Aires.
DIDI-HUBERMAN, Georges, Ante el tiempo, Adriana Hidalgo, Buenos Aires.
HEIDEGGER, Martin, El origen de la obra de arte, Fondo de Cultura Económica, México.
KANT, Immanuel, Crítica del juicio, Espasa-Calpe (colección Austral).
MENKE, Cristoph, La soberanía del arte. La experiencia estética según Adorno y Derrida, Visor, Madrid.
Lugar y horario
El curso se desarrollará desde la semana que comienza el 13 de agosto hasta fines de noviembre en día a convenir (miércoles o jueves) de 18 a 20 en Hipólito Yrigoyen 1994, 6º 2, Capital Federal (los días y el horario son tentativos; los definitivos se decidirán en una reunión preliminar).
El precio del curso es de $100 mensuales.
Primera reunión
Jueves 9 de agosto a las 19 en Hipólito Yrigoyen 1994, 6º 2, Capital Federal.
Tel.: 4951-9511
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